Parole du mois
Le 4 mars 2003
 
 

1. Entrée en Carême

 

Le jeune homme riche  : Marc 10, 17-27

« Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, s'agenouillant devant lui, il l'interrogeait : "Bon maître, que dois-je faire opur avoir en héritage la vie éternelle ?" Jésus lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne tue pas, ne commets pas d'adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignage, ne fait pas de tort, honore ton père et ta mère." - "Maître, lui dit-il, tout cela, je l'ai observé dès ma jeunesse." Alors Jésus fixa sur lui son regard et l'aima. Et il lui dit : "Une seule chose te manque : va, ce que tu as, vends-le et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis, viens, suis-moi." Mais lui, à ces mots, s'assobrit et il s'en alla contristé, car il avait de grands biens.

Alors Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : "Comme il sera difficle à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu !"

Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais Jésus reprit et leur dit : "Mes enfant, comme il est difficle d'entrer dans le Royaume de Dieu !

Il est plus facile à un chameau de passer par le trou de l'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu !" Ils restèrent interdits à l'excès et se disaient les uns les autres : "Et qui peut être sauvé ?" Fixant sur eux son regard, Jésus dit : "Pour les hommes, impossible, mais non pour Dieu : car tout est possible pour Dieu." »

 

 

 

 

2. Commentaire de frère Marie-Michel

« Le regard est la lumière d'un visage. Il manifeste la présence et le mystère intérieur de la personne. Le regard est le miroir de l'âme. Il précède la parole et parfois la remplace pour exprimer l'indicible. Il est le langage silencieux de l'amour. Les Évangiles témoignent de ce mystère du regard dans la vie du Christ. Contempler son visage, c'est faire l'expérience de son regard où se reflète l'infinie tendresse du Père (Jn 14,9). Il y a une écoute de Dieu qui est l'accueil d'un regard. Jean-Paul II ambitionne pour nous cette expérience contemplative essentielle. Il veut nous amener à découvrir l'évidence d'un regard au cœur de notre vie :

 

 

« Je vous souhaite de faire l'expérience de ce que dit l'Évangile : "Jésus fixa sur lui son regard et l'aima." (Mc 10,21) Je vous souhaite de connaître un tel regard : je vous souhaite de faire l'expérience qu'en vérité, lui, le Christ, vous regarde avec amour !
« Il regarde tout homme avec amour. L'Évangile le confirme sans cesse. On peut dire aussi que ce "regard aimant" du Christ résume et synthétise en quelque sorte toute la Bonne Nouvelle. Si nous cherchons l'origine de ce regard, il faut que nous revenions en arrière, au livre de la Genèse. À cet instant où, après la création de l'homme, créé "homme et femme", Dieu vit que "cela était très bon" (Ge 1,31). Ce tout premier regard du Créateur se reflète dans le regard du Christ qui accompagne le dialogue avec le jeune homme riche de l'Évangile… » (Aux Jeunes, 31 mars 1985)
 

Et le Saint-Père de constater un peu plus loin l'impérieuse nécessité pour l'homme de se découvrir regardé depuis toujours :

 

« Il est nécessaire à l'homme, ce regard aimant : il lui est nécessaire de se savoir aimé, aimé éternellement et choisi de toute éternité… Quand tout nous conduit à douter de nous-mêmes et du sens de notre vie, ce regard du Christ… nous permet de survivre. »

 

Le Rosaire doit être une école de l'attention du coeur. Sa première exigence est d'éveiller en nous une spiritualité du Regard qui nous ramène au message fondamental de l'Évangile comme nous y invite le nouveau catéchisme : " La lumière du Regard de Jésus illumine les yeux de notre coeur ; elle nous apprend à tout voir dans la lumière de sa vérité et de sa compassion pour tous les hommes (N°2715)." A travers un monde sans paix, vivons avec Marie de ce Regard qui nous appelle à rayonner sa paix »

(Ce commentaire est extrait du dernier livre de Marie-Michel : "Ma prière préférée, le Rosaire de Marie selon Jean-Paul II" à paraître fin avril 2003 aux éditions Sarment - le Jubilé)

 

 

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